МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ИСТОКИ РЕГИОНАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ НАРОДНИКОВ (Черданцева И.В., Гостюшева Е.М.)

Выпуск:

Год:

Статья посвящена изучению истоков и этапов формирования региональной народничекой концепции. Анализ концепции народников показал, что истоки идеологических теорий народничества восходят к позитивизму, где во главу угла вкачестве идеального образца всякой познавательной деятельности ставятся научные методы  анализа.

ВЫЯВЛЕНИЕ ПАРАДОКСАЛЬНЫХ СТРУКТУР В МОДЕ (Черданцева И.В., Николаенко А.С.)

Выпуск:

Год:

Статья посвящена исследованию феномена моды с позиции социальной философии. Анализ феномена моды с данного ракурса позволил выявить в моде как культурном процессе константы, к которым относятся объекты, стандарты и ценности.

ГЕНЕЗИС МОРАЛИ В ИСТОРИИ ЭТИКИ: ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ (Широкова М.А.)

Выпуск:

Год:

Статья посвящена проблеме природы морали в истории философской и политической мысли. Обозначенная проблема решалась по-разному в рамках трех важнейших концепций: религиозной, натуралистической и социально-исторической. Каждая из них содержит свою политическую этику как нравственное обоснование определенных политических институтов, ценностей, образцов поведения.

К ВОПРОСУ О ЗАПРЕТЕ И ТАБУ (Ельчанинов В. А.)

Выпуск:

Год:

Статья посвящена критике определения «культура — это запрет» академика А. Лихачева. Автор предлагает рассматривать понятие культуры в соотношении с запретом и табу.

ГЕДОНИЗМ В НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (Кочетова Ю.Ю.)

Выпуск:

Год:

Цель данной статьи – определить возможности и формы проявления гедонизма в научной исследовательской работе. Обобщен исследовательский материал, касающийся внутренних и внешних мотивов, лежащих в основе профессиональной деятельности ученого.

ФЕНОМЕН МОЛЧАНИЯ В ВОСТОЧНОЙ ФИЛОСОФИИ (Кровяков В.И.)

Выпуск:

Год:

В статье рассматривается феномен молчания в философии восточных школ. Актуальность и новизна исследования обусловлена положением человека в глобальном мире, где каждый участвует в коммуникации и существует в языке.

ФЕНОМЕН МОЛЧАНИЯ: ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ СМЫСЛЫ (Кровяков В.И.)

Выпуск:

Год:

В статье рассматривается философcко-антропологический подход к осмыслению феномена молчания. Выбор данного подхода обусловлен его современностью, методологической мобильностью, а также универсальностью в вопросах интерпретации феноменов философской антропологии.

РИЗОМА КАК СТРУКТУРА ВИРТУАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА (Кузуб О. С.)

Выпуск:

Год:

Статья посвящена рассмотрению структуры виртуального пространства. Виртуальная реальности, определяемая, с позиций технократического подхода, как автономная сфера свободного действования человека, должна обладать соответствующей структурной организацией, детерминированной процессами, протекающими внутри нее.

ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ МЕНТАЛЬНОСТЕЙ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ, РАЗВИТИЯ, ПРОДВИЖЕНИЯ И РЕАЛИЗАЦИИ ТУРИСТСКОГО ПРОДУКТА (Метелев А.В.)

Выпуск:

Год:

В статье ставится проблема взаимодействия трех основных субъектов, от которых, в первую очередь, зависит формирование, развитие, продвижение и реализация туристского продукта.

ВЛИЯНИЕ ПРОГРЕССА В ОБЛАСТИ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ НА РАЗВИТИЕ ПОНЯТИЯ «ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ» (Мурзинцев С.В.)

Выпуск:

Год:

Особый интерес исследователей в процессе повсеместного внедрения информационных технологий сфокусировался на определении понятия «виртуальная реальность».

АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ МОДЫ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ФЕНОМЕНА (Николаенко А.С.)

Выпуск:

Год:

В статье рассматривается аксиологический подход как один из самых перспективных к осмыслению моды. Выбор данного подхода обусловлен его современностью, методологической мобильностью, а также универсальностью в вопросах интерпретации феноменов культуры и социальной философии.

СИСТЕМЫ ВРЕМЕНИ И ИХ ЭТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ (Сахно Н. Г.)

Выпуск:

Год:

Цель статьи – понять, лежит ли под мировоззренческим взглядом человека на время этическое содержание, либо время этически индифферентно.

ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ КАК МОРАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ В ФИЛОСОФИИ К. ЯСПЕРСА (Сердюк Т.Г.)

Выпуск:

Год:

Самое острое этическое переживание – это отношения человека с Богом.

СТРУКТУРА СИТУАЦИИ В ФИЛОСОФИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА (Сердюк Т.Г.)

Выпуск:

Год:

Ситуация эпохи в целом не тождественна восприятию этой эпохи конкретным индивидом.

ЭМПИРИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ «ИДЕАЛЬНОГО ТИПА» ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ В ПОЗИТИВИЗМЕ РУБЕЖА XIX-XX ВЕКОВ (Сердюк Т.Г.)

Выпуск:

Год:

Соотношение общего и индивидуального в исторической личности является острой методологической проблемой, которую на рубеже XIX-XX веков обозначили представители Баденской школы неокантианства. Проблема взаимодействия индивидуализации и идеализации в истории может быть решена посредством конструкта «идеальный тип», созданного Максом Вебером.

ГЕРОИЗМ КАК СПОСОБ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ (Серединская Л. А.)

Выпуск:

Год:

Взяв за онтологическую точку отсчета героизм как способ социального бытия, мы предполагаем, что тогда будет видоизменяться само понимание социального бытия как языковая форма, то есть как нечто выраженное.

СОЦИАЛЬНО-ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ГЕРОЯ В MITSEIN (Серединская Л. А.)

Выпуск:

Год:

Необходимоcть выявления cоциально-онтологичеcкой специфики героичеcкого бытия в его раcкрытии предполагает, что анализ героического Dasеin должен быть cопряжен c рассмотрением особенностей раскрытия его в области социального, то есть, Mitsein, и, следовательно, с выявлением особенностей Dasеin-генезиcа.

ТРАНСФОРМАЦИИ ТОТАЛИТАРИЗМА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ (Тузова В.А.)

Выпуск:

Год:

В статье рассматривается проблема трансформации тоталитаризма в новые формы в условиях информационного общества.

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ САНКХЬИ (Черданцева И.В.)

Выпуск:

Год:

Статья посвящена выявлению антропологического содержания метафизических понятий санкхьи и обсуждению вопроса о том, чем может быть обусловлено это содержание.

«ПРИЗРАКИ» ПОСТМОДЕРНИЗМА: СЕРЬЁЗНЫЕ ПРОБЛЕМЫ НЕСЕРЬЁЗНОЙ ФИЛОСОФИИ (Черданцева И.В., Апполонова Ю.С.)

Выпуск:

Год:

Практически в любой точке окружающего человека пространства можно обнаружить «следы» постмодернизма, правда, тех, кто оставляет эти «следы», – нет.

Страницы

Подписка на "Философские дескрипты" RSS